Para entender o trabalhar de Deus em nossas vidas, precisamos saber de que somos formados. Segundo a Palavra de Deus o homem é formado de Espírito, Alma e Corpo (Lc 1: 46- 47; Is 26: 9; Hb 4: 12; Jó 12: 7- 10). Alguns entendem que somos um Espírito, que temos uma Alma e habitamos em um corpo (I Ts 5: 23). Eu entendo que só somos espírito se vivermos e andarmos em Espírito (Gl. 5: 25 e 18).
Contudo, se não vivemos em Espírito, somos alma e corpo. Como assim? Quem comanda os seus membros? A sua mente. O que tem que controlar a sua mente é a vontade de Deus (Cl 3: 1; Sl 119: 11; Sl 1: 1- 3); se a sua mente for dirigida pela Palavra de Deus (Sl 119: 105), o que vai acontecer? Seus membros andarão conforme a vontade de Deus (Js 1: 8). Se andarmos pelos nossos pensamentos nossos conhecimentos e nossa sabedoria, rejeitamos a ajuda do Espírito Santo (Jo 14: 26), de Deus (Is 48: 17) e também de Jesus (Rm 8: 1- 8). Sem Jesus o nosso espírito não tem vida (Rm 5: 12). Por quê? Porque só em Cristo Jesus ele é vivificado (Rm 5: 13- 21; Ef 2: 1- 6; Cl 3: 1- 3; II Co 5: 17). Mas além de espírito, alma e corpo, podemos ter outras pessoas ou outros corpos que venha nos habitar (Dt 30: 11- 15).
Os crentes em Jesus têm dentro de si a pessoa do Espírito Santo (Ef 1: 13), mas os não crentes podem ter dentro de si demônios (I Co 10: 14- 21; Atos 16: 9- 18) e muitos chegam a ter legiões de demônios (Mc 5: 1- 9; Lc 4: 37- 41). Além disso, existem aqueles que não têm demônios dentro de si, mas são guiados por demônios (I Tm 4: 1; II Co 11: 13- 15).
Segundo a Palavra todos os que não conhecem a Jesus precisam conhecê-lo e o aceita-lo como seu Senhor e Salvador para serem libertos (Jo. 8: 31-36; Rm 5: 1- 11; II Co 5: 11- 21). Graças a Adão o homem já nasce refém do pecado (Gn 3: 1- 13), já nasce sob o domínio do mal (Rm 5: 12). A mal perde o direito sobre o homem, quando este homem aceita Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador (Rm 10: 4- 10; Rm 5: 13- 21; Gl 3: 13- 14).
Vamos usar uma simbologia Bíblica para entendermos este assunto. Tabernáculo: Em hebraico se chama Mishkan (Local da morada de Deus). As cartas de Pedro e Paulo falam que nós somos o tabernáculo (II Pd 1: 13- 14; Co 5: 1). Somos a morada de Deus (Ef 2: 11- 22; II Co 6: 16). O tabernáculo relatado na Bíblia era composto por três dependências: Átrio Exterior, Santo Lugar e Santo dos Santos (Ex 26 e 27; Hb 9: 1- 7).
Átrio Exterior: parte externa do tabernáculo- Onde se fazia os sacrifícios. Separado do Santo Lugar pelo primeiro véu.
Santo Lugar: primeira parte do tabernáculo lugar onde ficava o candelabro e a mesa com os pães. Lugar de preparo. Separado do Santo dos Santos pelo segundo véu.
Santo dos Santos: Segundo tabernáculo lugar que continha o altar de incenso, arca da aliança, vaso de ouro o maná e a vara de Arão. Lugar da presença de Deus.
Tabernáculo Homem: Nosso corpo é composto de três dependências. Corpo físico o átrio do homem: parte externa, parte visível do homem- Parte onde se devem oferecer sacrifícios (Rm 12: 1; I Pd 2: 1- 5; Rm 6: 1- 6). A alma é a vida que está na mente (Gn 2: 7)- Lugar que deveria ser Santo (Gn 2: 4- 16). Parte do homem que tem que ser santificada (I Co 2: 16; I Pd 1: 13- 16; I Pd 2: 1- 10; Hb 12: 14). Parte do homem que tem que estar preparada (Amós 4: 12b; Lc 12: 13- 20). O espírito é o lugar de adoração (coração na Bíblia) (Ez 36: 26). Lugar da presença de Deus em nossa vida (II Co 3: 3). Nós somos o tabernáculo (I Co 5: 1; II Pd 2: 13- 14), a nossa carne é o Átrio, a nossa carne é o lugar de sacrifício, é o nosso corpo que temos que sacrificar. Sacrificar o que? Sacrificar os desejos da nossa carne (Gl 5: 16- 21). O que é sacrificar os desejos da carne? Sacrificar os desejos da nossa carne é: sacrificar nossas vontades e costumes para que a glória de Deus seja completa (Ex. 40: 34; Jo 3: 30).
Lugar Santo: lugar de preparo; preparo pra que? Para entrar na presença de Deus (Hb 10: 12). È a nossa alma que tem que estar preparada (Amós 4: 12; Lc. 12: 13-20).
Santo dos Santos: lugar da manifestação da glória de Deus.
O Nosso Espírito é o lugar onde nós adoramos a Deus (Lc 1: 47; Jo 4: 23- 24), lugar da manifestação do Espírito Santo (Sl 139: 7; Jo 14: 26; II Sm 23: 2). O Átrio exterior era separado do Santo lugar pelo primeiro véu. Havia algo que separava o Átrio exterior e o Santo lugar. A Palavra de Deus nos ensina a separar a carne do espírito (I Co 2: 15), a razão da emoção e a Vida da letra (II Co 3: 6 e 13- 14). No Santo dos Santos ficava o segundo véu. O Véu separava o santo lugar, do Santo dos Santos. “O véu separa a alma do espírito” (Hb 10: 19- 20; Hb 9: 1- 3; Rm 8: 1).
Para muitos Alma e Espírito é a mesma coisa. É lógico que não, a Bíblia nos garante isto. Veja Maria com o raciocínio, ou seja, com sua mente exaltou ao Senhor (Lc 1: 46), com o seu espírito ela adorou (Lc 1: 47). Isaias com sua mente desejou o Senhor e com espírito ele buscou o Senhor (Is 26: 9; Rm 12: 11; Jo 4: 23- 24; Pv 8: 17; Sl 101: 6). A Palavra separa a alma do espírito (Hb. 4: 12; Jó 12: 7- 10; Is 26: 9; I Ts 5: 23). Jesus separa a alma do espírito (Hb 10: 19- 20; Jo 14: 6; I Tm 2: 5). Jesus a Palavra viva de Deus separa a alma do espírito (Hb 4: 12; Jo 1: 1- 1- 3; Cl 1: 15- 19; Ap 19: 11- 13). Aquilo que é para o homem fazer Deus não vai fazer, quem vai ter que separar a carne do espírito, a razão da emoção, a vida da letra é você (Rm 8: 1- 13; Gl 5: 16- 17; Mc 14: 38).
Temos aqui outra simbologia Bíblica sobre Alma e Espírito (I Co. 15: 45-50). O primeiro homem, Adão, alma vivente (Gn. 2:7), era um homem carnal que trocou a glória de Deus pelo desejo do pecado, ou seja, desobedeceu (Gn 3: 1- 6). Todos os que vivem uma vida carnal, desobedecendo a Palavra de Deus, são semelhantes a Adão. O crente que ainda vive nos costumes antigos do velho homem é um crente Adão e não um cristão (II Co. 5: 17). O novo homem, nascido de novo, convertido, é a imagem do segundo homem – Jesus. O segundo homem é Espírito vivificante, nascido da vontade do espírito (Jo 3: 1- 8) vivendo em Espírito (Jo 4: 23- 24), semelhante a Jesus, andando na vontade de Deus e da sua Palavra, vivendo na obediência, sendo um imitador de Jesus (Fp. 2:5-10; Ef. 5:1; Gl. 2: 20; I Co. 11:1).
CORPO
O nosso corpo, conhecido como carne, tem desejos, desejos estes que vem pelos olhos e que é contrária a vontade de Deus (I Jo. 2: 15-17). A carne tem desejos, vontades e vícios que nos levam à prática do pecado (Tg. 1: 13-15). Se fizermos tudo o que deseja a nossa carne, com certeza estamos condenando a nossa alma (Rm 8: 1- 8), perdendo a batalha que se trava no centro da nossa vontade (livre arbítrio) entre o Espírito e a carne (Gl 5: 16- 17). O Espírito luta para que façamos a vontade de Deus e da Sua Palavra (Sl 119: 11). A carne luta para que façamos a vontade do mundo, do pecado e do diabo (Gl. 5: 19- 21; Mc. 14: 38).
Alguém pode dizer: mas eu sou crente. Você pode ser crente e estar condenado (Tg. 2: 19). A Palavra de Deus diz que não há condenação para os que estão em Cristo Jesus e que não andam segundo a carne (Rm. 8:1-8; I Co. 3:1-3; 5: 16-21; Gl. 4:29). Vamos ver o exemplo de Jesus. Se Jesus fosse carnal ele recusaria as ofertas do diabo? A primeira oferta do diabo para Jesus veio na hora da necessidade da fome (Lc 4: 1- 4). Depois de saciar a fome, qual á próxima oferta? O mundo (Lc 4: 5- 8; Tg 4: 4- 5). A última oferta: a mais fatal. Fazer o que Deus não mandou fazer (Lc 4: 9- 12; Gn 2: 15- 17; Gn 3: 1- 19; Tm 5: 12- 21).
ALMA
A alma é a parte que temos que prestar conta a Deus. É a alma que tem que ser salva (Mt. 16:24-26; Lc. 21:5-19; Ez. 18:1-20). Como saber o que é a minha alma? Alma é a nossa mente, onde se encontra a nossa capacidade de pensar, raciocinar, os nossos sentimentos, saudade, dor. Por aí já dá para imaginar o que o homem vai sentir no inferno (Lc. 16: 19-28; Sl. 16:9 e 10; Mt. 24:45-51; II Pd. 2:1-4; Dt. 32:22). Em Eclesiastes 12: 6,7, Deus já decidiu: o espírito, que é dEle, volta para Ele, o corpo que é pó, para o pó voltará, mas a alma, é você quem decide para onde vai: céu ou inferno; a escolha é totalmente sua (Gn 2: 16- 17). Não tem como a alma ficar neutra ou ela faz a vontade da carne, ou ela faz a vontade do Espírito (Rm 7: 15- 23; Mt 6: 24ª), ou ela é guiada pela carne ou ela é guiada pelo Espírito de Deus (Gl 5: 18- 25; Rm 8: 13- 17). O crente que é guiado pelo Espírito de Deus é um crente que tem o seu espírito vivificado pela graça do Senhor (Rm 8: 14; Ef 2: 1- 5; Lc 1: 46- 47; Is 26: 9; Jo. 4: 23- 24; Jo. 3: 1- 8). Para salvar a nossa alma o melhor é ocupar a nossa mente buscando e pensando nas coisas de Deus (Cl. 3:1-3; Sl. 1:1-3; II Co. 10:3-5).
ESPIRÍTO
“O espírito, por ser de Deus, ele voltará para Deus (Ec 12: 6- 7). É o nosso espírito que deseja que clamemos ao Senhor” (Isaías 26:9; Rm 12: 11). “É o espírito que se alegra com a presença de Deus” (Lc 1: 47). É a vontade do espírito que nos dá prazer e alegria de ir à casa do Senhor (Sl 122: 1). É o espírito que deseja ouvir a Palavra, orar, enfim, buscar a Deus (Jo 4: 23- 24). Por isso dizemos que o crente que tem fome da Palavra, que é de muita oração e jejum, que não falta culto e só fala de Jesus é um crente espiritual (I Pd 2: 5; Cl 3: 1- 3; I Co 2: 6- 16; I Co 3: 1; I Co 14: 37). O homem que não conhece a Deus vai buscá-lo em algum lugar, em alguma religião (Gn. 11:1- 4), e por não conhecer a Deus, ou não conhecer a sua Palavra, tem facilmente o seu espírito enganado pelo diabo, servindo à idolatria, à feitiçaria e outras religiões e seitas (Is 44: 8- 20; Rm 1: 16- 32). O homem que não conhece a Deus e a sua Palavra, que não crê em Deus, e não tem religião nenhuma, como por exemplo, no meio cientifico e na filosofia, eles tem espírito (Jó 12: 9- 10), mas andam em seu ego, na sabedoria do mundo (I Co 3: 18- 20). O espírito não tem vida, está morto (Rm 5: 12). Por isso eles seguem o seu próprio raciocínio (I Co. 8: 2; Jr. 17:5 e 9; Rm. 1: 22). Eles vivem da natureza Adâmica (Gn 2: 7; I Co 15: 45- 49).
ESPÍRITO SANTO
Para muitos o espírito do homem e o Espírito Santo são a mesma coisa. É lógico que não, e a Bíblia nos garante isto (Lm 1: 16; I Co. 2: 11; Pv 20: 27; I Co 14: 14- 32). Mas alguém pode perguntar: E o fruto do espírito que fala em Gálatas 5: 22? É o fruto do Espírito Santo? Lógico que não! Se assim fosse às pessoas que são do mundo, que não tem o Espírito Santo, não teria, eles só teriam estes (Gl 5: 19- 21). No mundo há pessoas caridosas, alegres, pacíficas, pacientes, boas, longânimes, benignas, mansas e outros predicados (Gl 5: 22,23ª). O fruto do Espírito é no espírito do homem. O espírito, por ser de Deus, tem dentro dele a essência do próprio Deus, ou seja, as coisas boas (I Jo. 4: 7). E as pessoas más? O livre arbítrio (Dt 11: 26; Dt 30: 15). Você escolhe quem você vai deixar habitar no seu espírito; O Espírito Santo ou demônios? (I Rs 18: 21; Mt 6: 24ª; II Rs 17: 24- 41).
O Espírito Santo é o outro semelhante a Jesus (Jo 14: 15- 16), que está na Terra para que, através de todos os que aceitam a Jesus como seu Salvador e Senhor (Rm. 10: 9), continuem a obra de Deus aqui na Terra (Jo. 14: 12; Atos 1: 8). Aquele que aceita Jesus recebe o Espírito Santo já no ato de sua aceitação da fé (Ef 1- 13; Rm 5: 1- 5). A obra do Espírito Santo no coração do crente (espírito) é ensinar (Jo 14: 26) e conduzir a toda verdade (Jo 16: 7- 13ª). O Espírito Santo é Deus, É Onipresente, portanto, Ele pode estar em qualquer lugar e em todos os crentes ao mesmo tempo (Sl. 139:7-12; Jr. 23: 23,24; Ef. 5: 11-18).
A manifestação do Espírito Santo se dá no espírito do crente (Pv. 20:27, Lm. 1:16). Portanto, o crente pode controlar as profecias, as línguas e até os horários da pregação, pois o espírito do crente está sob o controle do próprio crente (I Co. 14: 23-33). Os Dons que o Espírito Santo distribui no espírito do crente são únicos e exclusivos para a glória do Senhor e para uso na obra de Deus, conforme a utilidade que for necessária na igreja (I Co. 12:1-7; Atos 2: 1- 4; Ef 4: 1- 14).
CHEIO DO ESPÍRITO SANTO
Viver uma vida cheia do Espírito (Santo Ef. 5: 18) é ter o corpo na vontade de Deus (Rm. 6: 11-14; ICo. 6:20) e ser um vaso de barro preparado para ser usado exclusivamente pelo Senhor (IICo. 4:7), tendo a alma (mente) totalmente envolvida pela Palavra de Deus (Cl. 3:1-3; Sl. 1:1-2; II Co. 10:3-5) e em espírito servindo a Deus (Jo 4: 23- 24), com fervor na oração e fome da Palavra (Rm. 12: 11; Atos 16: 19- 26. Lc 4: 4; Ef. 5: 18).
OS DEMÔNIOS
O demônio só faz morada na vida de qualquer pessoa por causa do pecado (Mc 16: 9; Lc 8: 1,2; Mt 12: 43- 45), ou por pactos feitos no passado com idolatria ou com a feitiçaria; maldições hereditárias, maldições do passado (Sl 106: 33- 40; I Co 10: 14- 21). Contudo, se o homem aceitar a Jesus, abrir o coração para o Espírito Santo à maldição é quebrada (Gl. 3: 13,14; Jr 31: 29- 34; Ez. 18:1-20). O crente que se desvia e volta para o mundo, para o pecado, vai receber demônios outra vez? O pecado é a brecha para satanás entrar na vida do homem (Jo. 13: 21- 27; Tg 1: 13- 15; Rm 5: 5: 12). O Homem quando vem do mundo, vem carregado de tudo que não presta, cheio de demônios, o Espírito Santo limpa ele (Mt 12: 43- 44b; Ef 1: 13). Ele abandona o caminho volta ao mundo e ao pecado o que vai acontecer? Vai receber demônios de novo (Gl 6: 7; Mt 12: 44ª;II Pd. 2: 20-22). O crente tem que vigiar, pois muitas vezes ele pode ser usado por demônios (Mt 16: 20- 23). Os demônios atiram setas na mente do crente para fazê-lo criar problemas na igreja ou na vida dos irmãos (Mc. 8: 31-33; Lc. 22:31-32). Crente em pecado cai endemoninhado. Deus não deixa nada em oculto. A luz faz as obras das trevas se manifestarem (Lc. 12:1,2). A causa de muitas derrotas de crentes é pecado oculto e nossos adversários, os demônios, não perdoam (Js. 7:1-26; Tg 5: 14- 16; Ef 4: 27; I Pd 5: 8).
Obs. Segundo o meu entendimento existem três fontes de profecias: Há profecias do Espírito, da carne e dos demônios. Três fontes do falar em línguas: Há língua estranha do Espírito, da carne e dos demônios. Há três fontes de ensinos: Há ensinos do Espírito da carne e dos demônios. (I Co 14: 33; I Co 13: 11; I Co 14: 20). Acesse estudos bíblicos: “Temas Vida em Espírito e Espírito Santo”.
Pr. Ev. Sérgio Lopes
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